评论丨“秦始皇遣使采药昆仑石刻”陷争议,也是历史文物的出圈时刻
评论丨“秦始皇遣使采药昆仑石刻”陷争议,也是历史文物的出圈时刻
评论丨“秦始皇遣使采药昆仑石刻”陷争议,也是历史文物的出圈时刻这创造了一个难得的机会(jīhuì),在围观中人们共同进入历史现场(xiànchǎng),见证这些考古发现一点点地尘埃落定
据报道,近期考古工作者在青海省玛多县扎陵湖北岸(běiàn)发现一处37字秦代摩崖石刻题记。这一黄河源石刻是秦始皇(qínshǐhuáng)统一中国后(hòu)留下的唯一一处还现存于原址的刻石,同时也是保存最为完整的一处。
一个非常专业的(de)考古发现,没想到迅速成了一个社会话题,相关讨论很快增多。这(zhè)或许也是因为故事的主人公太(tài)出名,历史事件也太有传奇色彩——秦始皇遣使采药,故而迅速引发了围观。
不过,随着事件(shìjiàn)发酵,关于这块(zhèkuài)石刻真假的争议也随之而来。比如有(yǒu)学者质疑其中的日期有误,推算采药出发时嬴政还(hái)未称皇帝号,何以石刻中有“皇帝”二字;按(àn)石刻推算出发时间可能是冬季,而冬季前往高原不符合常理;此外,像“采药”二字不常见于先秦典籍。甚至还有网友猜测,这是“为旅游开发造了个石刻”。
客观来说(láishuō),像是(shì)“为旅游开发(kāifā)造了个石刻”这种论断(lùnduàn),或许在严谨的学术争论面前,应该慎重。就如玛多县当地一位不愿具名的人士告诉记者,像三江源保护区这种核心腹地,是禁止旅游开发的。这个理由应当是成立的,而更重要的是,在科学面前,人们应当抱“有一分(yīfēn)证据说一分话”的慎重。
如果想马上给这个石刻的真假下一个(yígè)论断,恐怕不太(bùtài)容易。对于围观的大多数人来说,其实也缺乏这个能力。但并不妨碍这个事件本身,可能成为一个历史文物的出圈时刻,成为一个知识普及的尚好机遇(jīyù)。
今天的(de)公众,对传统文化有相当大的热情。从这个(zhègè)角度来说,这个发现本身就已经有了相当的社会价值——有多少人会因此去计算(jìsuàn)秦始皇称帝的时间,会去研究古书里(lǐ)昆仑山的方位,会去琢磨天干地支的组合。人们对历史细节的玩味,借由这个机会或许能达到新的深度。
而从另一个方面来说,这起事件其实也是一种历史观教育:对历史的确证,从来(cónglái)也不是如教科书般清晰写就,不费吹灰之力就可以抵达的。扫清历史的迷雾尘埃,恰恰需要仔细地端详、反复(fǎnfù)地打磨、来回地论证,在这个(zhègè)过程中逐渐揭开谜底。对这起石刻的争议,也是一场关于(guānyú)“历史学规律”的阐释(chǎnshì)。
其实类似的(de)考古出圈事件并不罕见。比如多年前曹操墓的发现,一时也曾惊爆舆论;2020年颜真卿书《罗婉顺(wǎnshùn)墓志》的出土,一下把颜真卿早期书风呈现在世人面前;2021年江村大墓被确认为汉文帝霸陵,纠正了(le)霸陵在“凤凰嘴”的错误认识,等等(děngděng)。
这些事件的前后走向并不一致,有些曾伴随争议,有些则刷新认知(rènzhī),但有一点是共通的:创造了一个难得的机会,在围观中人们共同(gòngtóng)进入历史现场,见证这些考古(kǎogǔ)发现一点点地尘埃落定。
从这个角度说,人们对于这个石刻也不妨抱一种开放态度,能够接受它(tā)在科学扫视之下所呈现的任何结果。相比于发现本身(běnshēn),这个过程也是(shì)有意义的,人们终究是在理解历史(lìshǐ)何以成为历史,在一遍遍地温习、验证历史的细节,也心生对历史的亲近。
当然,对于历史学者来说,也应当理解公众的期待,在科学、专业的框架内讨论,呈现一场高质量的意见往还,为这个发现寻找一个(yígè)最经得起(jīngdéqǐ)检验的坐标,不辜负公众的热情(rèqíng),也守护历史的严肃。
红星新闻特约评论员 清波(qīngbō)
红星评论投稿(tóugǎo)邮箱:hxpl2020@qq.com
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这创造了一个难得的机会(jīhuì),在围观中人们共同进入历史现场(xiànchǎng),见证这些考古发现一点点地尘埃落定
据报道,近期考古工作者在青海省玛多县扎陵湖北岸(běiàn)发现一处37字秦代摩崖石刻题记。这一黄河源石刻是秦始皇(qínshǐhuáng)统一中国后(hòu)留下的唯一一处还现存于原址的刻石,同时也是保存最为完整的一处。
一个非常专业的(de)考古发现,没想到迅速成了一个社会话题,相关讨论很快增多。这(zhè)或许也是因为故事的主人公太(tài)出名,历史事件也太有传奇色彩——秦始皇遣使采药,故而迅速引发了围观。
不过,随着事件(shìjiàn)发酵,关于这块(zhèkuài)石刻真假的争议也随之而来。比如有(yǒu)学者质疑其中的日期有误,推算采药出发时嬴政还(hái)未称皇帝号,何以石刻中有“皇帝”二字;按(àn)石刻推算出发时间可能是冬季,而冬季前往高原不符合常理;此外,像“采药”二字不常见于先秦典籍。甚至还有网友猜测,这是“为旅游开发造了个石刻”。
客观来说(láishuō),像是(shì)“为旅游开发(kāifā)造了个石刻”这种论断(lùnduàn),或许在严谨的学术争论面前,应该慎重。就如玛多县当地一位不愿具名的人士告诉记者,像三江源保护区这种核心腹地,是禁止旅游开发的。这个理由应当是成立的,而更重要的是,在科学面前,人们应当抱“有一分(yīfēn)证据说一分话”的慎重。
如果想马上给这个石刻的真假下一个(yígè)论断,恐怕不太(bùtài)容易。对于围观的大多数人来说,其实也缺乏这个能力。但并不妨碍这个事件本身,可能成为一个历史文物的出圈时刻,成为一个知识普及的尚好机遇(jīyù)。
今天的(de)公众,对传统文化有相当大的热情。从这个(zhègè)角度来说,这个发现本身就已经有了相当的社会价值——有多少人会因此去计算(jìsuàn)秦始皇称帝的时间,会去研究古书里(lǐ)昆仑山的方位,会去琢磨天干地支的组合。人们对历史细节的玩味,借由这个机会或许能达到新的深度。
而从另一个方面来说,这起事件其实也是一种历史观教育:对历史的确证,从来(cónglái)也不是如教科书般清晰写就,不费吹灰之力就可以抵达的。扫清历史的迷雾尘埃,恰恰需要仔细地端详、反复(fǎnfù)地打磨、来回地论证,在这个(zhègè)过程中逐渐揭开谜底。对这起石刻的争议,也是一场关于(guānyú)“历史学规律”的阐释(chǎnshì)。
其实类似的(de)考古出圈事件并不罕见。比如多年前曹操墓的发现,一时也曾惊爆舆论;2020年颜真卿书《罗婉顺(wǎnshùn)墓志》的出土,一下把颜真卿早期书风呈现在世人面前;2021年江村大墓被确认为汉文帝霸陵,纠正了(le)霸陵在“凤凰嘴”的错误认识,等等(děngděng)。
这些事件的前后走向并不一致,有些曾伴随争议,有些则刷新认知(rènzhī),但有一点是共通的:创造了一个难得的机会,在围观中人们共同(gòngtóng)进入历史现场,见证这些考古(kǎogǔ)发现一点点地尘埃落定。
从这个角度说,人们对于这个石刻也不妨抱一种开放态度,能够接受它(tā)在科学扫视之下所呈现的任何结果。相比于发现本身(běnshēn),这个过程也是(shì)有意义的,人们终究是在理解历史(lìshǐ)何以成为历史,在一遍遍地温习、验证历史的细节,也心生对历史的亲近。
当然,对于历史学者来说,也应当理解公众的期待,在科学、专业的框架内讨论,呈现一场高质量的意见往还,为这个发现寻找一个(yígè)最经得起(jīngdéqǐ)检验的坐标,不辜负公众的热情(rèqíng),也守护历史的严肃。
红星新闻特约评论员 清波(qīngbō)
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